天津市政協(xié)委員、天津政協(xié)文史委主任祝寶鐘提出，“中國人不知道黃河是不應(yīng)該的”。祝寶鐘直指一些國人的民族精神“缺鈣”。他表示，在延安討論黃河精神的傳承和發(fā)揚(yáng)，是非常有必要的，因?yàn)椤包S河文化和延安精神有著高度的相似性”。因此，他建議，對黃河沿岸的文化遺產(chǎn)、精神遺產(chǎn)要進(jìn)行深度整理、挖掘、保護(hù)和傳承。祝寶鐘提到了黃河船工哨子、大禹治水的傳說、安塞腰鼓、陜州地坑院等等物質(zhì)和非物質(zhì)文化，他認(rèn)為，有必要由國家有關(guān)部門牽頭，沿黃各省市分段申報文化遺產(chǎn)，“這樣文化就像項鏈一樣帶在黃河母親的脖子上?！?/p>

祝寶鐘還著重建議，要對治黃的史料進(jìn)行搶救性歸納整理，要把治黃史料記錄下來，宣傳出去。因?yàn)楹芏嗄贻p人在這方面的知識非常貧乏，可能會誤信謠言。“只有讓青少年知道歷史事實(shí)是什么樣的，才能讓他們知黃河、愛黃河、衛(wèi)黃河?！?/p>

全國政協(xié)委員、中國伊斯蘭教協(xié)會副會長、中國作協(xié)會員王樹理也同意祝寶鐘“黃河沿岸分段申遺”的觀點(diǎn)。他說：“以前是‘兄妹開荒’、現(xiàn)在是‘兄妹栽樹’，但這都是特定歷史條件下的正確選擇。不能在反思問題的時候給歷史潑臟水……如果沒有文化自信，制度自信就是一句空話。”王樹理認(rèn)為，延安精神“暗合”了黃河沸騰咆哮、勇往直前的精神。紅軍排除萬難，在延安建立革命根據(jù)地，我們的年輕人應(yīng)當(dāng)熟悉這段歷史，要加強(qiáng)黃河文化和延安文化的教育和傳承，要把母親河的故事寫入中小學(xué)教材。