編者按：在中央社會主義學(xué)院主辦的“張謇精神的時(shí)代意義2018年度論壇”上，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授魏杰發(fā)表主題演講，他從經(jīng)濟(jì)文明的角度深入淺出地分析了張謇精神對于今天的價(jià)值與意義。以下根據(jù)魏杰發(fā)言摘編整理。

魏杰，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授（攝影：曲勝良）

從歷史角度來看，張謇所處的時(shí)代在經(jīng)濟(jì)生活里是世界三大文明開始波及到中國的時(shí)候：工業(yè)文明、城市文明、企業(yè)文明，具體說就是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會組織建構(gòu)、生產(chǎn)組織方式三大文明。而中國當(dāng)時(shí)的社會是什么？農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)村文化，和所謂作坊文化很興盛的時(shí)候。在這樣的條件下，張謇能看到未來，很快接受了經(jīng)濟(jì)生活的三大文明，因此他的經(jīng)濟(jì)思想研究有三個(gè)思想特征。

第一個(gè)特征是信仰工業(yè)文明，推動工業(yè)化在中國的實(shí)踐。當(dāng)時(shí)工業(yè)文明下的社會有五個(gè)特征：市場經(jīng)濟(jì)、開放、技術(shù)創(chuàng)新、農(nóng)產(chǎn)品工業(yè)化、職業(yè)技術(shù)教育，這就是張謇為什么不辦大學(xué)而辦那么多職業(yè)技術(shù)學(xué)校，為什么不搞重工業(yè)搞輕工業(yè)的原因，因?yàn)樗芄I(yè)文明的影響。他知道推動中國工業(yè)文明發(fā)展，這五個(gè)特征必須體現(xiàn)出來，所以他創(chuàng)辦學(xué)校完全是市場經(jīng)濟(jì)。開放體現(xiàn)在他引用國外的發(fā)債，利用國外發(fā)債開展自己的企業(yè)。他對技術(shù)創(chuàng)新非常之信仰，而且一再強(qiáng)調(diào)中國民族在技術(shù)上一定要立足世界，他的這些思路教育構(gòu)成了當(dāng)時(shí)完整的工業(yè)文明的思路。

第二個(gè)特征是信仰城市文明。在中國城市化過程中，南通是第一個(gè)中國人設(shè)計(jì)和推動建立的城市，充分體現(xiàn)人類社會關(guān)于城市文明的理念。張謇對城市文明的理解，在現(xiàn)在對我們?nèi)匀挥芯薮蟮囊饬x，即使他所處是鄉(xiāng)村文化很濃厚的時(shí)代，他當(dāng)時(shí)所做的事情，對城市的設(shè)計(jì)理念依然令今天的我們非常敬仰。

第三個(gè)特征是信仰企業(yè)文明，推崇企業(yè)家精神，這個(gè)特點(diǎn)非常鮮明。張謇創(chuàng)辦的企業(yè)是股份制企業(yè)，接受了現(xiàn)代企業(yè)的各種思想，強(qiáng)調(diào)企業(yè)精神，以至于他的家國情懷非常深，一再強(qiáng)調(diào)創(chuàng)辦學(xué)的目的不是簡單的賺錢，是社會的責(zé)任和國家的責(zé)任，他對企業(yè)的理解極其深厚。

上述三大文明是人類社會發(fā)展的方向，從經(jīng)濟(jì)生活來看，這三大文明是最重要的發(fā)展規(guī)律。

中華民族后來之所以落后的原因就是因?yàn)槲覀兊霓r(nóng)耕文化、鄉(xiāng)村文化、作坊文化太深重了，使我們在整個(gè)人類發(fā)展中落后了，恰恰張謇看到了這些問題，進(jìn)而全面、完整、深刻地理解經(jīng)濟(jì)生活的三大文明，并付諸于實(shí)踐。所以張謇是真正把信仰和實(shí)踐融為一體的。

從現(xiàn)實(shí)的角度看，張謇1926年去世，經(jīng)過差不多近百年，我們?nèi)栽谔接懰乃枷耄貏e是他的經(jīng)濟(jì)思想對現(xiàn)代有三點(diǎn)啟迪。

一是中國必須堅(jiān)持工業(yè)文明的方向，迎接工業(yè)化的第四次浪潮。張謇所處的工業(yè)文明是機(jī)械化時(shí)代，后來到了自動化、信息化，未來是數(shù)字化。工業(yè)文明進(jìn)入第四次工業(yè)文明，就是所謂的智能化。而第四次工業(yè)文明和上次機(jī)械化的工業(yè)文明有所不同，第四次工業(yè)文明有市場經(jīng)濟(jì)、開放、技術(shù)創(chuàng)新三個(gè)特征，這三個(gè)特征也是現(xiàn)代社會的三大特征。中國要堅(jiān)持文明必須要堅(jiān)持三個(gè)特征。第一市場經(jīng)濟(jì)不能動搖，一定堅(jiān)持推動市場經(jīng)濟(jì)，政府一定要簡政放權(quán)，減稅減費(fèi)，發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)。第二要堅(jiān)持開放，當(dāng)前中國開放必須正確處理好中美貿(mào)易關(guān)系，所謂的貿(mào)易戰(zhàn)要在保護(hù)中國的核心利益，比如說經(jīng)濟(jì)的核心利益就是中國在全球產(chǎn)業(yè)鏈非常優(yōu)秀的地位不能丟；這樣的前提下，針對美國批評中國貿(mào)易中一些確實(shí)存在的問題我們要接受改革，通過外部的因素推動內(nèi)部改革，讓中國進(jìn)一步發(fā)展；不跟美國搞冷戰(zhàn)，這樣中美關(guān)系就能好。第二開放中國的市場，中國不僅僅是制造業(yè)大國還要成為市場大國，這樣中國將融入世界。最近開放三個(gè)市場，產(chǎn)品市場、服務(wù)業(yè)市場、投資市場全方位開放，包括服務(wù)業(yè)、教育、醫(yī)療、金融、社會保障等等。今年4月份的亞洲博鰲論壇，菲律賓總統(tǒng)來，在會上講你們中國好像缺乏幼教老師，我們菲律賓幼教極好，要不要？當(dāng)然要了，我們就要開放。第三就是經(jīng)營好“一帶一路”倡議，一帶一路涉及三大洲兩大洋，國家層面必須做好金融服務(wù)，亞投行注意為中國企業(yè)服務(wù)；做好基礎(chǔ)設(shè)施，這對一帶一路沿線國家發(fā)展意義重大；做好法律服務(wù)，我們成立一帶一路法院，為中國企業(yè)走出去提供各種服務(wù)。做好這些，中國開放潛力無限。第三要技術(shù)創(chuàng)新。我認(rèn)真研究張謇先生的講話，張先生對于技術(shù)的認(rèn)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)在，一再強(qiáng)調(diào)中國人實(shí)際上落后就在于技術(shù)落后，我覺得講得很對。包括中國四大發(fā)明要認(rèn)真研究，你像火藥，把精力放在燃燒，但不知道原因。比如說指南針，知道方向可以回家，但我們不知道是地球引力，最后是西方人發(fā)現(xiàn)。張謇說到中國的落后是科學(xué)落后，中國必須加大科學(xué)，下定決心不能猶豫。

二是中國必須加大城市化的發(fā)展，城市文明仍然是人類社會發(fā)展的方向。我們整個(gè)文明方向是城市文明，這必須解決兩大問題，而張謇當(dāng)時(shí)就意識到了：一個(gè)是環(huán)境，一個(gè)是城市化出現(xiàn)泡沫。像房地產(chǎn)，張先生當(dāng)時(shí)就有這個(gè)問題了，他發(fā)現(xiàn)城市化建設(shè)的問題，是西方城市化的大城市病，像污染、空氣、水，另外一個(gè)是城市化泡沫的產(chǎn)生，他雖然沒有經(jīng)歷過經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但是看到了這個(gè)問題。

三是要推動企業(yè)文明，推動企業(yè)家精神的形成。企業(yè)是生產(chǎn)力的載體，是創(chuàng)造財(cái)富的主體，沒有企業(yè)談不到未來的發(fā)展，企業(yè)強(qiáng)國家則強(qiáng)，所以中國必須堅(jiān)持企業(yè)文明，推動企業(yè)精家神的形成，尤其是張謇所強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)新、法律、責(zé)任。

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