羅伯特·庫(kù)恩、李君如、易明、錢(qián)乘旦、房寧……11月1日至2日，20余位中外知名學(xué)者齊聚中華文化學(xué)院（中央社會(huì)主義學(xué)院），在主題為“中華文明與中國(guó)道路”的學(xué)術(shù)論壇上展開(kāi)一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴。

論壇現(xiàn)場(chǎng)

本次論壇由中華文化學(xué)院（中央社會(huì)主義學(xué)院）和庫(kù)恩基金會(huì)主辦。兩天時(shí)間里，與會(huì)嘉賓學(xué)者們圍繞“中國(guó)道路的文明根源”“中華文明的核心要義”“中華文明與中華民族共同體”“中華文明與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”“多元文明的交流互鑒”等議題發(fā)表觀點(diǎn)、碰撞交流。

論壇中方主辦方負(fù)責(zé)人、中央社會(huì)主義學(xué)院黨組書(shū)記潘岳，論壇美方主辦方負(fù)責(zé)人、庫(kù)恩基金會(huì)主席羅伯特·庫(kù)恩分別致辭并分享觀點(diǎn)。

論壇現(xiàn)場(chǎng)

正在中華文化學(xué)院（中央社會(huì)主義學(xué)院）學(xué)習(xí)的西藏自治區(qū)各大寺廟的中青年經(jīng)師學(xué)員，新疆鄉(xiāng)村基層阿訇學(xué)員，福建省佛教、道教、基督教和天主教學(xué)員，民營(yíng)企業(yè)家學(xué)員，八個(gè)民主黨派學(xué)員、海外各華文傳媒的學(xué)員共400余人現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)論壇，中外學(xué)者與各界學(xué)員共聚一堂，多元對(duì)話，氣氛熱烈。

為何要舉辦這場(chǎng)學(xué)術(shù)論壇

中共十九屆四中全會(huì)閉幕第二天，中華文化學(xué)院旋即舉辦這場(chǎng)頂尖思想盛宴，無(wú)疑有著重要的意義。

世界格局面臨大變局，“中國(guó)之治”邁向新境界。中共十九屆四中全會(huì)就推進(jìn)“國(guó)家治理體系與能力現(xiàn)代化”作出重大戰(zhàn)略部署。

文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。中華文明是中國(guó)特色社會(huì)主義的文明基因。新中國(guó)成立70年以來(lái)取得的偉大成就，無(wú)一不向世界昭示中國(guó)道路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和蓬勃生機(jī)。舉辦這場(chǎng)論壇，向世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，提供中國(guó)方案，分享中國(guó)理念，恰當(dāng)其時(shí)。

從中華文化學(xué)院角度來(lái)看，舉辦“中華文明與中國(guó)道路”學(xué)術(shù)論壇是中華文化學(xué)院的使命擔(dān)當(dāng)?？梢哉f(shuō)，舉辦論壇著眼于“中華文化學(xué)院”的職責(zé)使命，源自于學(xué)院“以文化認(rèn)同促進(jìn)政治認(rèn)同”的教培改革成果，也得益于學(xué)院長(zhǎng)期從事中西文明比較研究的深厚積淀。同時(shí)，中華文化學(xué)院還擁有著“大咖云集”的專(zhuān)家學(xué)術(shù)資源，尤其是依托中華文化學(xué)院對(duì)外傳播平臺(tái)，邀請(qǐng)西方政要、外籍友華學(xué)者小約翰·柯布、安樂(lè)哲、顧彬、貝淡寧、戴維·麥克萊倫、馬克·海澤等來(lái)院講座，學(xué)院日益成為研究中華文明、推進(jìn)中西互鑒的學(xué)術(shù)高地。

論壇“星光熠熠”

值得關(guān)注的是，本次論壇云集了當(dāng)代中國(guó)具有影響力的文化學(xué)者與來(lái)自美國(guó)、德國(guó)、加拿大等的知名漢學(xué)家和學(xué)者，如：

羅伯特·勞倫斯·庫(kù)恩——中國(guó)改革友誼獎(jiǎng)獲得者、《他改變了中國(guó)》作者、美國(guó)庫(kù)恩基金會(huì)主席；

易明——美國(guó)對(duì)外關(guān)系委員會(huì)亞洲研究主任；

顧彬——德國(guó)波恩大學(xué)漢學(xué)系終身教授；

李君如——中共中央黨校原副校長(zhǎng)；

房寧——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所黨委書(shū)記、研究員；

錢(qián)乘旦——北京大學(xué)博雅講席教授；

……

他們亮相“中華文明與中國(guó)道路”學(xué)術(shù)論壇，讓古老的中華文明與西方的現(xiàn)代工業(yè)文明來(lái)了一次面對(duì)面的碰撞與交流，在換位思考中打破根深蒂固的價(jià)值偏見(jiàn)，在思想交鋒中找到中西文明的契合點(diǎn)，并積極探尋向西方世界講清“中國(guó)道路”的方式，研究人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中共同的挑戰(zhàn)。

部分精彩觀點(diǎn)速覽

中央社會(huì)主義學(xué)院黨組書(shū)記潘岳:

中華文明與中國(guó)道路是開(kāi)放的，我們必然高舉新型全球化旗幟，積極參與全球治理。中華文明與中國(guó)道路為世界提供了一種集中精力辦大事迅速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的制度參考。中華文明與中國(guó)道路不會(huì)導(dǎo)向大國(guó)霸權(quán)沖突的老路，而會(huì)為各個(gè)文明國(guó)家和平共贏探索新路。

唯有東西方文明交流互鑒，才會(huì)淬煉出真正的共同價(jià)值。

羅伯特·庫(kù)恩:

新中國(guó)成立70年的成就，與執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和正確決策有著直接關(guān)系，在政治穩(wěn)定的前提下，充分調(diào)動(dòng)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)活力，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。

雖然其他發(fā)展中國(guó)家具有不同的條件和文化，但中國(guó)認(rèn)為其扶貧經(jīng)驗(yàn)可以提供幫助。當(dāng)未來(lái)的歷史學(xué)家寫(xiě)下我們這個(gè)時(shí)代的編年史時(shí)，中國(guó)的精準(zhǔn)扶貧很可能就是專(zhuān)題故事之一。

中央黨校原副校長(zhǎng)李君如:

共產(chǎn)黨人作為中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的忠實(shí)繼承者，選擇走社會(huì)主義道路，和中華民族追求的“天下為公”的“大同”思想，有著不可分割的關(guān)系。中國(guó)之所以走上社會(huì)主義道路，正是在這個(gè)意義上，社會(huì)主義思想深深植根于中華民族的文化土壤，凝結(jié)著中華民族的歷史追求，淵源于中華民族的文化基因。

德國(guó)波恩大學(xué)漢學(xué)系終身教授顧彬：

我們站在今天的歷史時(shí)點(diǎn)，關(guān)于中國(guó)的一個(gè)無(wú)從繞過(guò)的重要問(wèn)題是，如何理解百年變局下的中國(guó)和世界。理解、了解是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，想要做到真正的理解、了解是很難的，但也是可能的。這里尤為重要的是通過(guò)各領(lǐng)域不斷深入的溝通交流，盡可能地減少誤解、獲得正確的理解、了解，實(shí)現(xiàn)雙贏。

美國(guó)對(duì)外關(guān)系委員會(huì)亞洲研究主任易明：

今天的中國(guó)是世界大國(guó)，影響著國(guó)際體系的未來(lái)，中國(guó)有能力也有意愿塑造未來(lái)的國(guó)際秩序。很少有國(guó)家能夠?qū)⑦_(dá)成全球共識(shí)所需的智力、經(jīng)濟(jì)和政治資源聚集在一起，而中國(guó)作為建立“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的呼吁者，有機(jī)會(huì)挺身而出，啟動(dòng)這一進(jìn)程。

北京大學(xué)博雅講席教授錢(qián)乘旦：

在現(xiàn)代化進(jìn)程中，許多國(guó)家取得成功，古老的文明恢復(fù)了自信，重新找到了自我，文明的多樣性再次煥發(fā)新生，文明間的平等關(guān)系正在重新樹(shù)立?，F(xiàn)代化的成功與否，在于一個(gè)國(guó)家能否找到適合于自己的發(fā)展道路，尋找自身的發(fā)展道路是每一個(gè)國(guó)家最關(guān)鍵的任務(wù)，歷史和現(xiàn)實(shí)都說(shuō)明這一點(diǎn)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員張?zhí)N嶺：

中國(guó)做新型大國(guó)，周邊是第一層感知區(qū)，中國(guó)要成為世界大國(guó)，走向世界舞臺(tái)中央，先要邁好新周邊關(guān)系、秩序和命運(yùn)共同體建設(shè)這一步。

耶魯大學(xué)杰克遜全球事務(wù)研究所高級(jí)研究員斯蒂芬?羅奇：

中美兩國(guó)要以建設(shè)性的方式解決問(wèn)題，需要兩國(guó)致力于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決心和共同繁榮，而非自我懷疑和恐懼。兩國(guó)要擺脫“交易的藝術(shù)”所帶來(lái)的危險(xiǎn)，接受“中庸的智慧”。

倫敦國(guó)王學(xué)院中國(guó)研究教授兼研究所所長(zhǎng)克里?布朗：

中國(guó)特色社會(huì)主義是為中國(guó)量身定制的，有其獨(dú)特的成分和元素，它是由其獨(dú)特的文化和知識(shí)背景所支撐和約束的。中國(guó)的規(guī)模和作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的突出地位，意味著中國(guó)的獨(dú)特性具有特殊的潛力和現(xiàn)實(shí)性。歐洲和美國(guó)的當(dāng)務(wù)之急是解決對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)基本知識(shí)缺乏了解的問(wèn)題。  

北京航空航天大學(xué)教授王湘穗：

中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量上升到美國(guó)的63%，中國(guó)從中低端向上發(fā)展，原本在產(chǎn)業(yè)鏈上依存的兩國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。從世界發(fā)展的大勢(shì)來(lái)看，一定是走向多極化，走向多元化，以美國(guó)主導(dǎo)的單一世界體系一定會(huì)瓦解，變?yōu)槎鄻O化的世界。