漢字的誘惑——甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年后，我們需要思考什么？

發(fā)布時間：2020-01-03 16:43:31  |  來源：中國網(wǎng)  |  作者：江虹霖、張正朋、鄭山山、向柳南

編者按：習(xí)近平曾說：“中國字是中國文化傳承的標(biāo)志。殷墟甲骨文距離現(xiàn)在3000多年，3000多年來，漢字結(jié)構(gòu)沒有變，這種傳承是真正的中華基因?！薄耙黄坠求@天下”的真正意義在于，其標(biāo)注著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，也向世界展示著中國的文化自信，感知著文明互鑒的可貴。邁入“20”年代，像甲骨文這樣的中國傳統(tǒng)文化如何走出“清冷庫房”、走出“象牙塔”，有溫度地走向世界？如何促進世界文明交流，為推動中華文明發(fā)展和人類社會進步作出新的更大的貢獻？這應(yīng)該是甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年后，需要共同思考的問題。知來處，更要明去處，《中國同心圓》第11期專訪清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、漢儀陳體甲骨文字庫與甲骨文表情包設(shè)計者陳楠，隨他走進甲骨文的“新生”，看甲骨文如何走向世界、面向未來。

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清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、漢儀陳體甲骨文字庫與甲骨文表情包設(shè)計者陳楠 中國網(wǎng)記者張正朋/攝

“因為好看”

圈外人大多是從甲骨文表情包開始認識陳楠的。2017年至今，8套微信表情包，上百萬次發(fā)送量。聊天界面里，人們用這些動起來的甲骨文向?qū)Ψ奖刃?，或者調(diào)侃彼此是“單身狗”。設(shè)計一套表情包需要多久？有人說一周，甚至更短。陳楠用了近20年。

甲骨文表情包

陳楠與甲骨文的故事，始于顏值。1995年，陳楠從中央工藝美術(shù)學(xué)院（今清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）畢業(yè)，留校任教。此后開始為諾貝爾物理學(xué)獎得主李政道做科學(xué)方面的視覺傳達設(shè)計。這段經(jīng)歷影響著陳楠的設(shè)計思維?！拔沂艿椒浅４蟮恼鸷?，因為我原來是一個純粹文科生，對數(shù)學(xué)這些都不太感興趣。但是跟李先生交流我發(fā)現(xiàn)科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)應(yīng)該歸于一點，就像李先生說的是硬幣的兩面?！?nbsp;

1999年，李政道與藝術(shù)大師吳冠中發(fā)起第一屆“藝術(shù)與科學(xué)國際作品展暨學(xué)術(shù)研討會”，陳楠得以參與大會的整體視覺設(shè)計。同時，他也要拿出一件像樣的作品參展?！凹坠俏某闪宋业牡谝贿x擇”，陳楠說，沒什么特別的原因，“因為好看”。陳楠認為，自己當(dāng)時是無知者無畏?！拔蚁Ｍ米羁萍?、最數(shù)學(xué)的，或者不是我們以前語境維度的一種語言來表達一種古老文化，我想甲骨文是漢字的源頭，是我們整個中華民族能夠延續(xù)至今的重要線索。所以我選擇了用數(shù)學(xué)的幾何方式重新解讀甲骨文的字形。用這樣一個字形建立一個字庫，用這個字庫再去創(chuàng)造繪畫，能夠讓古老的文字參與當(dāng)下”。這一構(gòu)想直接奠定了這20年陳楠做“數(shù)字化甲骨文設(shè)計”的邏輯，于他而言，20年前的那個選擇至關(guān)重要。

如今回看1999年這一時間節(jié)點，似乎會發(fā)現(xiàn)更多非同尋常的意義。那一年，甲骨文發(fā)現(xiàn)100周年，殷墟未申遺、中國文字還未擁有一座可以安家的博物館。那一年，中國第一批互聯(lián)網(wǎng)人開始創(chuàng)造歷史，互聯(lián)網(wǎng)開始改變生活。

“我這個人比較逆反”

歷經(jīng)3000年滄桑的甲骨文，終究還是給陳楠出了難題。甲骨文字庫一做就是近20年，幾乎所有的字庫公司最初都拒絕了他。字庫公司認為文字應(yīng)該是以閱讀、書寫作為第一屬性，在這一思考維度下，甲骨文沒有意義，做不成字庫。  

陳楠在工作室做甲骨文設(shè)計 中國網(wǎng)記者張正朋/攝

陳楠說自己比較逆反，不會以常規(guī)思維去解決問題?！拔覀兘裉炜窗碴柕奈淖植┪镳^，里面有各種文字的進化歷程，但你發(fā)現(xiàn)草書的書法沒有放在這條進化的主線上。還有民間工藝美術(shù)的字，比如月餅上的壽字，結(jié)婚的喜字，這些字都沒有，為什么？不是策展人忘掉了這個部分，而是策展人以正體字作為漢字進化的線索，這個沒有問題。但對于我這個搞文化傳播的人來說，正體字只是漢字進化的一條線，所以其實從這個角度說服了字庫公司，讓他們轉(zhuǎn)換了思維，不是以正體字作為閱讀標(biāo)準(zhǔn)，而是以一種文化的載體做這套字庫”，陳楠的創(chuàng)新在于，不把甲骨文看成單個的文字，而是當(dāng)成遠古人的作品去重新發(fā)現(xiàn)。2017年，這套名為“漢儀陳體甲骨文”的字庫上線，成為全球首套甲骨文設(shè)計字庫。就在剛剛過去的元旦當(dāng)天，這套字庫的升級版發(fā)布?！案佬g(shù)的、更象形的，我們在做各種各樣的嘗試”。

流行文化中的“新生”

甲骨文的文物價值、史料價值和學(xué)術(shù)研究價值毋庸置疑，它標(biāo)注著中華文化的根脈。但甲骨文是不是真的有必要走入尋常百姓家？很多人都會有這樣的疑惑。

陳楠沒有直接回答，他舉了一個例子?！拔淖謱W(xué)在中國古代有一個名字，叫小學(xué)。我一直很感興趣為什么叫小學(xué)，不叫大學(xué)或者太學(xué)（詩詞歌賦、詩書禮樂叫大學(xué)），我想文字學(xué)在古人心中應(yīng)該是基礎(chǔ)學(xué)問。我反思了一點，在我們的童年教育里，從幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)，到底有沒有關(guān)于漢字的學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)并沒有。我們好像從一開始就是靠漢語拼音來造詞，用詞來組句，用句來寫作文，但好像沒有關(guān)于漢字是怎么來的教學(xué)”，陳楠認為，甲骨文很重要的一個現(xiàn)實意義，是讓中國人知道我們從哪里來。當(dāng)你能從橫平豎直的方塊字中感知到3000年的故事，那種厚重感與自信心便會從心底迸發(fā)。但這一切的前提是讓大家接受并喜歡，這個部分就是陳楠的期待。他說：“一百個喜歡甲骨文的年輕人中就有兩個“較勁”的，而這些“較勁”的人可能就是未來古文字發(fā)展的推動者，所以，所有最新的、年輕人喜歡的傳播形式都是我的設(shè)計方向。” 

“證古澤今”甲骨文專題文化展中的全息《甲骨文·宇宙》作品

除了甲骨文表情包、動畫、嘻哈風(fēng)格MV，賀卡、手機殼、絲巾等文創(chuàng)產(chǎn)品也相繼從陳楠手中誕生。與鹿晗合作的“鹿晗愿望季”甲骨文推廣微博，獲3000多萬點擊率。2019年，作為紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年系列活動之一，“證古澤今”甲骨文專題文化展在國家博物館舉辦，陳楠擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，其創(chuàng)作的5組作品通過新媒體、交互設(shè)計、藝術(shù)裝置等方式創(chuàng)設(shè)故事場景，用最新的科技呈現(xiàn)最嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)，很多參觀者樂在其中。

陳楠說，“今天的年輕人他們能夠接受中國傳統(tǒng)文化，不是完全我們灌輸給他們的，他們要真的從內(nèi)心愛上這個文化”。從某種意義上來說，3000多歲的甲骨文在流行文化中重獲新生。

參觀者交互體驗甲骨文吉祥話

不過對于甲骨文設(shè)計推廣，陳楠也有自己的原則。漢字的生命力除了本身強大的文化性之外，還有能夠適應(yīng)每個時代科技更替、社會變遷的能力，這是漢字與時俱進的密碼?！?0年來我們一直在關(guān)注最新科技對藝術(shù)表達方式的影響”，在新的時代環(huán)境下，設(shè)計者總是對探索新的審美方式充滿興趣，但陳楠清楚地認識到，他所做的探索是促進漢字創(chuàng)新與傳播能力的提升，而非改變古文字文化本身?！拔乙恢蓖瞥缪芯啃偷脑O(shè)計，研究型的設(shè)計跟以前注重靈感和視覺呈現(xiàn)的設(shè)計最大區(qū)別就是要關(guān)注視覺符號背后要表達的東西。對于文化的研究，是我們做文化傳播和文化創(chuàng)意的底氣。”

走向世界的甲骨文

“在巴黎的時候給我非常大的震撼，我發(fā)現(xiàn)法國有二百所以上的高中是必修漢語的”，陳楠與法國一位漢學(xué)家白樂桑合作，推動了第二屆巴黎漢字節(jié)?！拔胰グ屠枳隽搜葜v和展覽，在活動現(xiàn)場來了那么多法國人，不都是留學(xué)生或華僑，來的大量都是西方人，我們演講持續(xù)到晚上很晚，那么多法國人津津有味地聽幾個中國人在講漢字的創(chuàng)意和漢字的來源”，陳楠說，用圖形、色彩、創(chuàng)意去傳遞中國文化，這樣的藝術(shù)設(shè)計能夠穿越國界。傳統(tǒng)文化應(yīng)該以什么方式推向世界，越來越國際化的甲骨文或許可以帶來思考。

法國里昂“魅力漢字”展

于甲骨文而言，2019年注定是不平凡的一年。紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年國際學(xué)術(shù)研討會、“證古澤今”甲骨文專題文化展、紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會，這是甲骨文發(fā)現(xiàn)以來首次在國家層面舉辦的系列紀(jì)念活動。國家關(guān)注給了甲骨文走向世界的底氣，也給了在這一領(lǐng)域深耕的研究者信心。在致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信中，習(xí)近平說：“經(jīng)過幾代人辛勤努力，甲骨文研究取得顯著成就。新形勢下，要確保甲骨文等古文字研究有人做、有傳承?！奔坠俏闹匾娞烊者@120年間，幾代甲骨人“以骨為伴”上下求索，去偽存真。陳楠認為作為傳播者，應(yīng)該盡其所能將這些學(xué)者的研究成果讓人知曉、接受、喜愛。這是對中國傳統(tǒng)文化傳承的使命，也是對為甲骨學(xué)研究作出貢獻的學(xué)者們的尊敬。

陳楠說，“之前，我認為甲骨文是一個少女，因為它特別好看，它像畫。但是隨著學(xué)習(xí)和研究我就越來越敬畏它，甲骨文就是一個學(xué)者、圣人，像孔子一樣，藏著特別多的文化。未來甲骨文會是一個超級英雄，它也許能夠迸發(fā)出更大的力量，也許在甲骨文里還能發(fā)現(xiàn)非常多神奇的秘密。它有著強大的能量，是傳播中華傳統(tǒng)文化的英雄”。

采訪后記：

2013年，陳楠出版了一本書叫做《漢字的誘惑》。我問他為什么用“誘惑”這個詞，他說這個詞帶有神秘性和好奇心。有意思的是，陳楠結(jié)緣甲骨文始于顏值，大眾被甲骨文表情包等形式吸引很大程度上也因為顏值。或許這便是漢字的秘密，它“誘惑”著這些學(xué)者、設(shè)計者、推廣者，與不同的人生發(fā)生有趣的故事，這些故事不斷延續(xù)、煥新著它的生命，讓“它”美在每一個時代，“誘惑”著更多人，甚至全世界。歲序更新，面對邁入2020年的甲骨文，我們需知來處，更要明去處。“前世”固然重要，但“今生”的故事要更加精彩。借鑒天津博物館一句話：甲骨文，千秋歲，綿延不絕，至今如曙，可期未來。

（記者：江虹霖、實習(xí)生向柳南，拍攝后期：張正朋、鄭山山，參與策劃：李晶）