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金永偉:三個(gè)維度講好大運(yùn)河故事 傳播運(yùn)河文化義不容辭

發(fā)布時(shí)間: 2020-08-11 16:17 | 來源: 中國網(wǎng) | 作者: 宋柏霖 | 責(zé)任編輯: 宋柏霖

中國網(wǎng)8月10日訊 (記者 宋柏霖)“講好大運(yùn)河故事,是一個(gè)重大課題,我認(rèn)為應(yīng)該從歷史、民族、個(gè)人三個(gè)維度講好大運(yùn)河的歷史故事、民族故事、百姓故事?!比涨?,在“講好大運(yùn)河故事”主題研討會(huì)暨第17期中國網(wǎng)議庫系列沙龍上,全國政協(xié)委員、民進(jìn)天津市委會(huì)副主委、天津市教育科學(xué)研究院院長金永偉如是說。

金永偉認(rèn)為,大運(yùn)河既是我國寶貴的文化遺產(chǎn),也是講好中國故事的重要載體,大運(yùn)河所衍生出來的各式各樣的故事是中國故事的主要組成部分和精彩華章。講好運(yùn)河故事,傳播運(yùn)河文化,是我們這一代人義不容辭的責(zé)任。

如何講好這些故事,是一個(gè)重大課題。金永偉從歷史、民族、個(gè)人三個(gè)維度,分別闡述如何講好大運(yùn)河的歷史故事、民族故事、百姓故事。

一要講好大運(yùn)河的歷史故事。從吳王夫差開鑿邛溝開始,歷經(jīng)2500多年,縱貫2700多公里,大運(yùn)河的歷史積淀深厚,文化含量豐富,飽含歷朝歷代中華民族勞動(dòng)人民的智慧和汗水。大運(yùn)河遺產(chǎn)本身及其衍生的歷史文化故事包羅萬象,既有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。河道的開鑿、閘壩的修筑、衙署的設(shè)立、漕糧的轉(zhuǎn)運(yùn)、城市的興衰、村落的聚散,圍繞著一條運(yùn)河,各種歷史大事件和百姓的悲歡離合,演繹出無數(shù)的故事。如今,隨著歲月變遷,運(yùn)河的歷史面貌也變得逐漸模糊,需要我們下大力量整理挖掘和研究。因此,建議大力加強(qiáng)大運(yùn)河史料的研究,出版相關(guān)大運(yùn)河專題史書和志書,恢復(fù)大運(yùn)河歷史文化的本來面目。一要求真,用歷史唯物主義的態(tài)度,注重實(shí)證研究,做好田野考古。系統(tǒng)梳理整理歷史文獻(xiàn)資料,去蕪存精,披沙瀝金。二要求細(xì),挖掘歷史事件中的細(xì)節(jié),注重口述史的研究,注重利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等科技手段做好大運(yùn)河遺產(chǎn)的活化利用,將大運(yùn)河歷史故事講好講明白。

二要講好大運(yùn)河的中國故事。中國大運(yùn)河,有著特殊的中國元素,是中華文明的凝聚,提煉運(yùn)河所蘊(yùn)含的中國特有的民族精神內(nèi)涵和文化氣質(zhì)至關(guān)重要。因此,要匯集專家力量,挖掘大運(yùn)河精神。包括與中華民族精神是一脈相承的大運(yùn)河開鑿過程中體現(xiàn)出的古代勞動(dòng)人民聰明智慧、勤勞團(tuán)結(jié)、精工巧作、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息等精神要素。要站在國際視野,從全球角度,來講好運(yùn)河的中國故事。用國際化敘事語言,用國際化視角,用國際化傳播方式。注重與國際運(yùn)河組織的交流與合作,積極開展運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)的比較研究,通過國際組織來擴(kuò)大中國運(yùn)河的影響,傳播中國運(yùn)河的故事。

三要講好大運(yùn)河的百姓故事。大運(yùn)河與沿線民眾生活息息相關(guān),有著天然的血脈聯(lián)系。千百年來,百姓依河而居,因河而聚,運(yùn)河沿線大大小小的村落城鎮(zhèn)皆隨運(yùn)河的興衰而興衰。運(yùn)河就是沿線居民生存的血脈,有了百姓的生活,運(yùn)河才有了“神”,也才有了文化的魂魄。百姓故事是最真實(shí)最接地氣的存在。因此,建議圍繞運(yùn)河,挖掘沿線的民風(fēng)民俗、民間傳說、手工技藝、飲食傳統(tǒng)等,重現(xiàn)運(yùn)河的“煙火氣”。同時(shí)要講好大運(yùn)河新時(shí)代的百姓故事,今天的故事就是明天的歷史,今人對(duì)運(yùn)河遺產(chǎn)的保護(hù)傳承和利用具有當(dāng)代的價(jià)值。如今,我國把對(duì)運(yùn)河歷史文化的挖掘保護(hù)提到了一個(gè)新的高度,2014年大運(yùn)河被列入世界文化遺產(chǎn),運(yùn)河沿線的百姓發(fā)揮了極大的作用,自覺自愿參與申遺的各項(xiàng)工作,也涌現(xiàn)出許多值得銘記的感人故事。